小夫子國學(xué)館旨在培養(yǎng)新時代儒雅好少年
國學(xué)經(jīng)典是代代相傳的民族文化精髓,經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀,構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系,對于青少年世界觀的形成至今仍具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí),讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年的心靈,提高他們的人文素養(yǎng),具有重要的現(xiàn)實意義。國學(xué)經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了他們的日常生活,走進(jìn)他們的家庭,規(guī)范著他們?nèi)粘P袨椋蔀樗麄兂砷L路上的“指南針” 因此,在物欲橫飛的今天,加強(qiáng)青少年的品德修養(yǎng)成為當(dāng)務(wù)之急。
如何對待傳統(tǒng)文化,是個老生常談的問題。近代以來,無論在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是政治層面上,在對待傳統(tǒng)文化的問題上,歷來存在兩種對立的、錯誤的極端觀點:一種是把傳統(tǒng)文化說得一團(tuán)漆黑的民族文化虛無主義;一種是死守舊有文化傳統(tǒng)的文化復(fù)古主義。但無論是民族文化虛無主義還是文化復(fù)古主義,在今天看來都是錯誤的,應(yīng)予以摒棄。小夫子國學(xué)教育堅持“取其精華,去其糟粕”的態(tài)度,科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化,旨在培養(yǎng)新時代儒雅好少年。
小夫子國學(xué)教育在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,有選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合,用歷史和科學(xué)的觀點來傳播的傳統(tǒng)文化,切實把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容,并在新的歷史條件下,根據(jù)現(xiàn)代化的基本精神理念,進(jìn)行有選擇性的、合理的發(fā)展和創(chuàng)立。
弘揚和傳承不錯傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦,要內(nèi)化為日常言行,而不是流于形式。因此,小夫子國學(xué)館從基礎(chǔ)教育抓起,發(fā)揮優(yōu)先課堂主渠道作用,在教學(xué)中采用多媒體教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生的理解、調(diào)動學(xué)生的興趣,這是古典教育與現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合。同時,小夫子國學(xué)館還利用春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展具有傳統(tǒng)民俗特色的相關(guān)主題教育活動,這些傳統(tǒng)節(jié)日傳遞著忠孝、和諧、仁愛、誠信、愛國等精神理念,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是中華民族幾千年文明的體現(xiàn)。
孩子們自幼在這樣的氛圍與環(huán)境中接受教育和熏陶,會在潛移默化中更好地感受、認(rèn)識、理解、繼承和弘揚我國博大精深的不錯傳統(tǒng)文化,不僅能讓孩子學(xué)會為人處事,還會養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。
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