作為幼兒園的園長(zhǎng)，你是否真正了解蒙氏教具呢？

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2017-08-18 10:02:02　來(lái)源: 全球加盟網(wǎng)　有780人參與

跨世紀(jì)幼兒園

經(jīng)營(yíng)范圍：幼兒園
門店數(shù)量：1000家
單店投資額：300-500萬(wàn)

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　　的政策轉(zhuǎn)變、人民可支配實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的提高、社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這一系列的事件促使越來(lái)越多的幼兒園開始轉(zhuǎn)向高端教育。而今，在眾多的高端教育模式中被社會(huì)認(rèn)可的就數(shù)蒙特梭利教育了，之所以蒙氏教育受到大眾的青睞，一部分就是因?yàn)槊墒辖叹叩镊攘ΑＤ敲?，作為幼兒園的園長(zhǎng)你對(duì)蒙氏教育有多少了解呢？香港跨世紀(jì)國(guó)際教育集團(tuán)作為推廣蒙特梭利教育的引路旗艦，在二十幾年的發(fā)展中不僅推廣蒙特梭利教育的教育法，而且對(duì)于蒙氏教具的傳播也做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。接下來(lái)，小編就根據(jù)香港跨世紀(jì)國(guó)際教育集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)為各位園長(zhǎng)介紹一下蒙氏教具的意義。

　　在一個(gè)幼兒園的教室里，一個(gè)孩子拿著一盒積木，蹲在地板上，一塊接一塊地往上堆，五顏六色的，美麗極了，就在堆完一座“城堡”后，他將積木往地板上一扔，頭也不回的走了！另一個(gè)在蒙氏教室的孩子拿了一塊地毯在地板上，又從架子上將十塊粉紅塔由小到大，一塊塊的取了下來(lái)，放在地毯的上方。他坐了下來(lái)，找出很大的一塊，放在優(yōu)先層，接著又找出次大塊，將它放在很大塊的上方。他以同樣的方法，一直作到很小的一塊完成，也用手檢查了一下是否整齊。做完后，他又一塊塊地放回架子上，并將地毯收好。

　　各位園長(zhǎng)注意到?jīng)]有，這種活動(dòng)有什么不同？為什么前者玩的，我們更多稱為“玩具”？后者玩的，我們則稱為“教具”？教具之所以會(huì)與玩具不同，就是因?yàn)椤敖叹摺庇小敖逃钡淖饔?。教具具有教育孩子了解大小、輕重、高矮、乃至很大、次大……至很小，讓孩子能產(chǎn)生次序、順位等等“秩序”感的教育特質(zhì)。在這樣環(huán)境下培養(yǎng)的孩子，長(zhǎng)大了就會(huì)尊重“長(zhǎng)幼有序”和“先來(lái)后到”等社會(huì)倫理和社會(huì)秩序。

　　蒙氏的教具究竟有多少種？依荷蘭新屋公司八十年代的目錄，有三百四十九種之多。但實(shí)際上哪些是蒙特梭利自己所創(chuàng)制，卻很少有人去研究，可見有一些必是經(jīng)由后人自己發(fā)展出來(lái)的。蒙特梭利博士明白生命具有變動(dòng)性，所以隨著時(shí)代變通，教育的發(fā)展必會(huì)有些因循，也有所創(chuàng)立。因此，只要合乎蒙氏教育法的精神和目標(biāo)，后人們也可以在家里替孩子做，這些教具稱之為教具的延伸。

　　了解了蒙氏教具的數(shù)量種類，那么蒙氏教具具有什么功能呢？香港跨世紀(jì)國(guó)際教育集團(tuán)根據(jù)多年的蒙氏教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有以下幾點(diǎn)。

　　1、提高孩子感覺的敏感度。蒙特梭利博士說過：“人類來(lái)自于智力的東西無(wú)一不是來(lái)自于感官”。實(shí)物化、形象化、可操作化的蒙氏教具幫助幼兒在觸摸。觀察的過程中擁有知識(shí)和智慧，并培養(yǎng)孩子對(duì)事物的正確認(rèn)知和感受，從而獲得感覺要素的各種新的印象。

　　2、建立系統(tǒng)的知識(shí)體系。操作系統(tǒng)的蒙特梭利教具，孩子能吸收日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、科學(xué)文化等方面的系統(tǒng)知識(shí)，并輕松自然地學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)社交。

　　3、形成健全的人格。在蒙特梭利教室里，幼兒長(zhǎng)時(shí)間、重復(fù)地操作自己感興趣的教具，能養(yǎng)成專注、細(xì)心、講秩序、愛整潔、有耐心、獨(dú)立性強(qiáng)等合格習(xí)慣。在個(gè)性得到發(fā)展的同時(shí)，其社會(huì)性也會(huì)得到合格發(fā)展，如學(xué)會(huì)體諒他人、關(guān)心他人、與人分享、關(guān)愛環(huán)境等。