一直都堅信，藏飾品能走遍

　　民族飾品正在受到廣大時尚青年男女的青睞。從西藏來的洛桑在北京、上海開了四家西藏飾品店，以專屬的特色和不同價位迎合消費者需求。 飽受陽光日曬的黝黑肌膚，靈活機智的大眼睛，再配上烏黑徽卷的頭發(fā)，就是洛桑，一位在北京打拼了十多年的27歲的西藏小伙。洛桑雖然年輕，但他已經在北京、上海擁有了四家西藏飾品店，而他的西藏餐飲店也已在籌備之中。 今年夏天，民族飾品分外受到廣大時尚男女的青睞，而西藏飾品又因為精致厚重和別具一格，備受歡迎。洛桑的“天堂制造”作為京城優(yōu)先家藏飾品店，已經成為京城人購買藏品的合格選擇。

　　洛桑十三歲就來到北京，當時是作為一個舞蹈演員，在北京及其他大型城市演出。他醉心于藝術事業(yè)，希望能把自己的民族文化舞蹈傳播給全國的觀眾。很多年過去了，在取得舞蹈專業(yè)大學文憑之后，洛桑突然意識到，舞蹈的藝術畢竟是片面的，要宣傳自己的民族文化，就必須深入到百姓中間，必須要與人交流，于是他萌生開一家西藏飾品店的想法。 有了這個想法之后，洛桑再也按捺不住激動的心情，經過與家人商談，洛桑拿出自己多年的積蓄，于1994的5月，在前門大柵欄開了優(yōu)先家名為“天堂制造”的西藏飾品店。西藏飾品是藏文化的一個縮影，飾品上的每個圖案都有不同的意義。尤其是刻在上面的佛經，有的代表長壽，有的祈求一生平安，像一枚小小的金剛杵，就代表了無堅不摧、修成正果的意義。

　　洛桑拿出三副手鐲給記者看，每副手鐲上的經文都代表著不同的含義。他解釋說：“這三段經文分別代表長命百歲、愛情永恒和安詳純潔。這里面都蘊含豐富的藏文化?！倍@種種不同的含義，也恰巧迎合不同消費者的要求。 實際上，洛桑的父親就是一名專門制作銀器的匠人，洛桑經營的就是父親親手制作的手工飾品。自家生產的銀飾品質能得到提高/增加，并且可以借每年回家的機會，帶回需要的貨品。這樣減少了進貨渠道上許多中間環(huán)節(jié)的費用，因此貨品的價格比較合理。根據(jù)工藝和材質的不同，藏飾品的價位從幾十元到幾百元都有，這樣能吸引不同消費水平的顧客。于是，洛桑的這家藏飾店一下子就在北京名聲遠播。 但在開店初期，藏飾店的經營也不是一帆風順。據(jù)洛桑介紹，當時很大的困難是人們的誤解，因為那個時候還有很多人不了解西藏，覺得西藏人野蠻。他說：“比如說西藏的天葬，有許多人就非常不理解，覺得這是一種不可思議的行為。

　　然而，這在我們西藏卻是一種古老而獨持的風俗習慣?！?為了解決人們的誤解，洛桑本著“真誠待客，把所有顧客當作朋友”的開店宗旨，向顧客們耐心地解釋每個圖案以及每件飾品所代表的宗教意義，并不斷地宣傳藏族文化。歷經半年時間，終于解除人們的心理防線。不僅僅是原來的時尚青年，還有很多海外游客也尋到這里，尤其是篤信佛教的臺灣游客和日本游客，每次來到北京，都要朝圣般地拜訪一下洛桑的“天堂制造”。

　　于是，洛桑的事業(yè)開始走向成功。很快，洛桑在井和什剎海，開設了分店。事業(yè)像滾雪球一樣，終于越做越大。 據(jù)洛桑介紹，開店伊始，他并沒有考慮是否的問題，只是為了讓所有的人都了解神秘的西藏文化，一起來發(fā)掘西藏深厚的文化底蘊。也許就是這樣的心理，才能將事業(yè)不斷地做大。而且他還計劃要將自己的藏飾店開遍全國，不僅僅是在大城市，還要讓各個中小城市的人們也擁有真正的藏飾品，了解博大精深的藏族文化。 洛桑還表示，他的下一步計劃是要做餐飲，將西藏的飲食文化也帶到京城，畢竟藏飾只是豐富的藏族文化的一個部分，有片面性。如果還有能力，他要將藏文化的全部，都帶到世人面前。

　　這位年輕的藏族男子正按照自己的信念和信仰，不斷地行走。實現(xiàn)目標的路還很長，但他有決心和毅力一直向著目標前進。在周圍精美神秘藏飾品的映襯下，洛桑的臉上露出自信的徽笑。